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《题卫夫人〈笔阵图〉后》简介

《题卫夫人〈笔阵图〉后》是一篇与书法理论相关的文章，旧题为晋代书法家王羲之所著。这篇书论也被称作《题〈笔阵图〉后书说》，它探讨了书法艺术的各个方面，包括书法的基本要素、书写技巧、审美要求等。王羲之在这篇文章中表达了自己对书法的理解和感悟，强调了书法不仅仅是技术性的书写，更是艺术性的表达。

《题卫夫人〈笔阵图〉后》的内容概述

在《题卫夫人〈笔阵图〉后》中，王羲之通过比喻的方式阐述了书法的各种元素。例如，他将纸比作战场，笔比作刀枪，墨比作盔甲，水砚比作城池，心意比作将军，本领比作副将，结构比作谋略，飞扬的笔触比作吉凶，出入的笔画比作号令，屈折的笔画比作杀戮，着笔的动作比作调和，顿角的动作比作蹙捺。这些比喻生动地描绘了书法创作的过程和要求。

《题卫夫人〈笔阵图〉后》的影响

王羲之的这篇书论对后世书法家产生了深远的影响。他的观点和技巧被广泛传播和应用，成为了书法学习和研究的重要参考资料。通过对这篇书论的学习，书法家们不仅能够提升自己的书写技巧，还能够深入理解书法的艺术性和哲学性。

结论

综上所述，《题卫夫人〈笔阵图〉后》是王羲之的一篇重要书论，它不仅包含了丰富的书法理论知识，还体现了王羲之对书法艺术的独特见解。这篇书论对于理解和掌握书法艺术具有重要的指导意义。

王羲之·题卫夫人笔阵图后

夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，著笔者调和也,顿角者是蹙捺也。始书之时,不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。

夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之驽发；每作一点，如高峰坠石；屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法。

若欲学草书，又有别法。须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。每作一字须有点处，且作馀字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。若急作，意思浅薄，而笔即直过。惟有章草及章程、行狎等，不用此势，但用击石波而已。其击石波者，缺波也。又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公《太山铭》及《魏文帝受禅碑》中已有此体。

夫书先须引八分、章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书， 又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。可藏之石室，勿传非其人也。

卫夫人《笔阵图》对译（译文）  

      古代三端的妙用，没有先于用笔的；而六艺的奥妙，没有重于书法的。昔日秦丞相李斯见到周穆王的书法，感叹了七天之久，不满意他的书法缺乏笔力。蔡邕到鸿都观看碑碣，一百天了还不忍返回，不停的称赞那些超群出众的碑碣，所以知道通达书之源流的少，不懂得书法道理的多。近代以来竟而不师法古人，只凭兴趣背离书道，只记得姓名，有的学识并不渊博丰赡，见识又少，致使没有成就，空费了精神。于是，不是通于神灵，能感化他人的人，便不足以与其谈论此道。现今删改李斯的《笔妙》，再加以修饰的文字使其完整，总括起来有七条，并且予以说明，把对其所作的形容列在左边，遗留于子孙，永为楷模，希望将来的学书者，能有时间看看。　　笔毫要取那高山绝壁中的兔毛，八九月间猎取，笔头要一寸，管长要五寸，锋毫要齐整，锋腰要有强度。砚台要选用浅黑干涸的新石，润滑与滞涩兼顾，能浮耀墨汁的光泽。至于墨要取庐山的松烟、代郡的鹿角胶，要十年以上，强硬如石的作为制造的原料。纸则要取东阳鱼卵纸，柔软滑净的。大凡学写字，先要学执笔之法，如果作真书，要执去笔头二寸一分处；如果是行草，要执去笔头三寸一分处。下笔点画波撇曲折，都要尽一身之力行笔。初学书者先学大字，不得从小字开始。善于鉴赏的不善于写，善于写的不善于鉴赏。善用笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨少肉者叫它“筋书”，多肉少骨的叫它“墨猪”，多力丰筋的是可取之法，无力无筋的为错误之法。要一一从其间吸取奥妙、体会真谛，并且合理地运用它。横画：要像千里阵云，隐隐然其实有高低不同的形状。 　　侧点：要像高峰坠石，磕磕然实际在崩塌。 　　撇掠：锋锷能在陆地截断犀角象牙。 　　戈笔：要像百钧重的弓张箭发。 　　努笔：要像万岁枯藤一样多节而瘦劲。 　　背抛法：要像蹦浪雷奔一样徐迟有力。 　　钧弩势：要有如强弩筋骨一样遒劲。 　　右边是七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种情形。有时候心情紧急而执笔却不紧，有时心情宽松执笔却很紧。如果执笔离笔头近而又不紧，意在笔先就会成功。于是又有六种用笔之法：结构字体、布置形势完备的如篆法；　　笔势飘逸洒脱而又自由奔放的有如章草；　　波撇凶险可畏如八分书； 　　那笔法出入娴静优雅的好比作飞白书；　　笔画高耸挺立如鹤头书；　　纵横沉凝遒劲的如古隶。　　然而还要用心思考，考虑详尽，再作一字，各象其形，这样才有可能臻于妙境，书道也只有在这时才算穷尽。岁在永和四年，上虞制图并撰文。

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蒋勋:从王羲之的三堂书法课看“汉字书法之美”

　　卫夫人，名铄，字茂漪，自署和南,东晋女书法家。卫夫人生前名望已远播海内，著名大书法家王羲之少年时曾拜在其门下，学习书法。

　　她教授王羲之的三堂书法课，更是三堂人生课。

　　“点”：高峰坠石

　　我第一次看到卫夫人的《笔阵图》时，也吓了一跳，因为她留下来的记录非常简单，简单到有一点不容易揣测。譬如说，她把一个字拆开，拆开以后有一个元素，大概是中国书法里面最基本的元素——一个点。

　　卫夫人似乎并没有教王羲之写字，却是把字拆开。卫夫人带领王羲之进入视觉的“审美”，只教他写这个“点”，练习这个“点”，感觉这个“点”。她要童年的王羲之看毛笔沾墨以后接触纸面所留下的痕迹，顺便还注解了四个字：“高峰坠石”。

　　她要这个学习书法的小孩去感觉—下，感觉悬崖上有块石头坠落下来，那个“点”，正是一块从高处坠落的石头的力量。

　　一定有人会怀疑：卫夫人这位老师，到底是在教书法，还是在教物理学的自由落体呢？

　　我们发现卫夫人教王羲之的，似乎不只是书法而已。

　　卫夫人可能真的带这个孩子到山上，让他感觉石头，并从山峰上让一块石头坠落下去，甚至丢一块石头要王羲之去接。这时“高峰坠石”的功课，就变得非常有趣。

　　不知道王羲之长大以后写字时的那个“点”，是不是跟卫夫人的教育有关。

　　《兰亭序》是王羲之最有名的作品，许多人都说里面“之”字的点，每个都不一样。

　　如果童年时有位老师把我们从课堂里“救”出去，带到山上去玩，让我们丢石头，感觉石头的形状、重量、体积、速度，我们大概也会蛮开心的。感觉到了“石头”之后，接着老师才需要从中指出对于物体的认知，关于重量、体积、速度等物理学上的知识。这些知识有一天——也许很久以后，才会变成这个孩子长大后在书法上对一个“点”的领悟吧！

　　其实卫夫人这一课里留有很多空白，我不知道卫夫人让王羲之练了多久，时间是否长达几个月或是几年，才继续发展到第二课。然而这个关于“点”的基本功，似乎对一位以后的大书法家影响深远。

　　“一”：千里阵云

　　卫夫人的第二课是带领王羲之认识汉字的另一个元素，就是“一”。

　　“一”是文字，也可以就是这么一根线条。

　　卫夫人教王羲之写字的时候，前朝并没有太多可以学习的前辈大师，卫夫人也似乎并不鼓励一个孩子太早从前辈书法家的字做模仿。因此，王羲之不是从前人写过的“一”开始认识水平线条的。

　　认识“一”的课，是在广阔的大地上进行的。

　　卫夫人把王羲之带到户外，一个年幼的孩子，在广阔的平原上站着，凝视地平线，凝视地平线的开阔，凝视辽阔的地平线上排列开的云层缓缓向两边扩张。卫夫人在孩子耳边轻轻说：“千里阵云”。

　　“千里阵云”这四个字不容易懂，总觉得写 “一”应该只去看地平线或水平线。其实“千里阵云”是指地平线上云的排列。云低低的在地平线上布置、排列、滚动，就叫“千里阵云”。有辽阔的感觉，有像两边横向延展张开的感觉。

　　“阵云”两个字也让我想了很久，为什么不是其他的字？

　　云排开阵势时有一种很缓慢的运动，很像毛笔的水分在宣纸上慢慢晕染渗透开来。因此，“千里阵云”是毛笔、水墨与吸水性强的纸绢的关系。那么“千里阵云”会不会也有特殊意义？就是在写水平线条时，如何让它拉开形成水与墨在纸上交互律动的关系，是对沉静的大地上云层的静静流动有了记忆，有了对生命广阔、安静、伸张的领悟，以后书写“一”的时候，也才能有天地对话的向往。

　　这是王羲之的第二课。

　　“竖”：万岁枯藤

　　卫夫人给王羲之的第三堂书法课是“竖”，就是写“中”这个字时，中间拉长的一笔。

　　卫夫人把王羲之带到深山里，从枯老的粗藤中学习笔势的力量。

　　她教王羲之看“万岁枯藤”，在登山时攀缘一枝老藤，一根漫长岁月里长成的生命。孩子借着藤的力量，把身体吊上去，借着藤的力量，悬宕在空中。悬宕空中的身体，可以感觉到一枝藤的强韧——拉扯不开的坚硬顽固的力量。

　　老藤拉不断，有很顽强、很坚韧的力量，这个记忆变成对书法的领悟。 “竖”这个线条，要写到拉不断，写到强韧，写到有弹性，里面会有一股往两边发展出来的张力。

　　“万岁枯藤”不再只是自然界的植物，它已成为汉字书法里一根比喻顽强生命的线条。“万岁枯藤”是向一切看来枯老、却毫不妥协的坚强生命的致敬。

　　王羲之还在幼年，但是卫夫人通过“万岁枯藤”，使他在漫长的生命路途上有了强韧力量的体会，也才有了书法上的进境。

　　书法的美，一直是与生命相通的。

　　“高峰坠石”理解了重量与速度。

　　“千里阵云”学习了开阔的胸怀。

　　“万岁枯藤”知道了强韧的坚持。

　　卫夫人是书法老师，也是生命的老师。

　　（摘自《汉字书法之美》，广西师范大学出版社出版）

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